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> 人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。原文
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣
古诗原文
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人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
摘自明代程登吉&邱睿&邹圣脉的《幼学琼林·卷四·鸟兽》
解释：凶恶残暴的人，就和那传说中的凶兽梼杌穷奇一样。
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以利相交者，利尽而疏。
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富家一席酒，穷汉半年粮。
作者介绍
程登吉&邱睿&邹圣的名句
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披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·天文》 解释：披星戴月，形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。风梳发，雨洗头。形容人经
良缘由夙缔，佳偶自天成。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·婚姻》 解释：美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。
民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：有人早已失美德，一口干粮致埋怨；别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器，比喻
肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：坦诚相见，可以畅所欲言，才是推心置腹的朋友；口蜜腹剑，但却意气相
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·人事》 解释：能认清楚形势的才是好汉，对于事情将要发生之前的兆头要有所察觉，不然就算不上明智。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释：比喻学生的资质超越老师；形容弟子的才能胜过老师。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：沧海桑田，比喻世事变化很大；河清海晏，预示天下祥和安宁。
焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。晨昏颠倒，形容无限制地享乐。
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》 解释：不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有大德行的人，必定能享高寿。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：只知道置产业，就没有远大的志向。能撼动天地，才是真正的人才。
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·饮食》 解释：想捉住池里的鱼，不如回家织渔网，把锅里的水淘出来免得让水沸腾，不如把
桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释：乔木，生长在向阳一面，树高而枝仰，这是父亲的形象。梓木生于阴面，树低
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：最可厌恶、最可憎恨的人情世态是：在别人得势时就炎热，在别人失势时就冰凉。
韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：美好的时光容易过去，要珍惜时间；光阴不等待人，有志之人需珍惜现在的时
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释：端午节赛龙舟，是为了纪念屈原；重阳节登高，佩带茱萸，以除灾求寿。
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绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释：继承父辈的事业，才能使子孙后代昌盛；把先辈的事业发扬光大，才不辱没家族的名声
兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·兄弟》 解释：兄弟之间和睦友爱称为“花萼相辉”；兄弟都才华横溢流芳于世，称作“棠棣
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以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释：用葫芦或是贝壳做成的瓢来测量大海，比喻人的见识太浅太短。精卫鸟，经常叼着
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以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·器用》 解释：用铜做镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，能够知道王朝兴衰得失的理由。
取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释：能够帮助自己道德、学问修养提高的人，都可视为朋友；往来交际中，主客轮流做
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开卷有益 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·文事》 解释：读书总是有好处的。
管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·人事》 解释：通过竹管看豹子，只能看到一个斑纹，不能看见全身，意喻见识短浅；坐在井里看天空
命之修短有数，人之富贵在天。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·贫富》 解释：人的寿命长短自有定数，人的富贵取决于天意。
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