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> 币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。原文
币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。
先秦 / 管子
古诗原文
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币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。
摘自先秦管子的《管子·揆度》
解释：钱币贵重则人们拼命追求，钱币贬值则人们弃而不用。所以，应控制好货币价值的高低。
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守身不敢妄为，恐贻羞于父母
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论贤人，用有能，而民可使治。
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管子的名句
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法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。 摘自先秦管子的《管子·禁藏》 解释：按照法律来办事，天下就有秩序，法是天下的准则，是用来解决疑难判明是非的，百姓的命运都
国侈则用费，用费则民贫 摘自先秦管子的《管子·八观》 解释：国家奢侈则开支浪费，开支浪费则人民贫困。
诚信者，天下之结也。 摘自先秦管子的《管子·枢言》 解释：讲诚信，是天下行为准则的关键。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 摘自先秦管子的《管子·权修》 解释：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，
利莫大于治，害莫大于乱。 摘自先秦管子的《管子·正世》 解释：国家最大的利益莫过于安定，最大的危险莫过于动乱。
国多财则远者来，地辟举则民留处 摘自先秦管子的《管子·轻重甲》 解释：国家财力充足，远方的人们就能自动迁来；荒地开发得好，本国的人民才能安心留住。
珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。 摘自先秦管子的《管子·地数》 解释：珠玉为上等货币，黄金为中等货币，刀布为下等货币。
俭则伤事，侈则伤货 摘自先秦管子的《管子·乘马》 解释：节俭就会产生对生产不利的因素，侈靡则造成对财富的耗费。
必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。 摘自先秦管子的《管子·形势》 解释：肯定能办成的事情，不一定可靠；肯定能兑现的话，不一定可信。
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治国常富，而乱国常贫。 摘自先秦管子的《管子·治国》 解释：局势安定的国家，常常是富足的；局势动乱的国家，常常是贫穷的。
不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解释：不去做不可能成功的事，不追求不可能得到的东西，不要立足在不能长久的地位上，不去做不可再
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得 摘自先秦管子的《管子·心术下》 解释：外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，
以众人之力起事者，无不成也。 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：集合大家的力量一起做事，就没有不成功的。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 摘自先秦管子的《管子·心术下》 解释：待人面目和善，就会如兄弟一样亲近；待人态度恶劣，就同面对刀枪一样有害。
物多则贱，寡则贵 摘自先秦管子的《管子·国蓄》 解释：货物多则价格便宜，货物少则价格昂贵。
事者生于虑，成于务，失于傲。 摘自先秦管子的《管子·乘马》 解释：深谋远虑才能创造事业，务实才能成就事业，刚愎自用会导致事业失败。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：海洋不拒绝任何水流，因而能成就它的辽阔；大山不拒绝任何泥土石块，因而能成就它的险峻。
利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 摘自先秦管子的《管子·禁藏》 解释：凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的
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善人者人亦善之。 摘自先秦管子的《管子·霸形》 解释：对他人友善，那么他人也会对你友善。
名满于天下，不若其已也。 摘自先秦管子的《管子·白心》 解释：名满天下的人，不如早些隐退。
谋无主则困，事无备则废。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。
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国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：国家大而政绩小，国家的影响就跟它的政绩一样；国家小而政绩大，国家的地位也大。
不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解释：不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮食就不会充足。
圣人畏微，而愚人畏明 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：圣人总是戒慎事物细小的苗头，而愚人只看到事物暴露之后。
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