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> 菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。原文
菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。
明代 / 吴承恩
古诗原文
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菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。
摘自明代吴承恩的《西游记·第十七回》
解释：为善为恶不过一念之差，而善恶也不过两相对待而言，三界唯心，万法唯识，其本性是空的。
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人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
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凡事之本，必先治身
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吴承恩的名句
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单丝不线，孤掌难鸣。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十回》 解释：一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音。比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。
只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。 摘自明代吴承恩的《西游记·第二十四回》 解释：只要诚心向佛，心中有佛，便处处是佛。
山高自有客行路，水深自有渡船人 摘自明代吴承恩的《西游记·第七十四回》 解释：再高的的山也有可以攀登的道路，再深的水也会有人摆渡行船。
宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。 摘自明代吴承恩的《西游记·第十二回》 解释：你宁可想念思念家乡的一掬黄土，也不要贪念他国的万两黄金。
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 摘自明代吴承恩的《西游记·第八十七回》 解释：人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念头
今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非 摘自明代吴承恩的《西游记·第五回》 解释：有酒且尽情痛饮，那些是是非非就不要管了。比喻姑且尽情享受眼前欢乐。
心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。 摘自明代吴承恩的《西游记·第十三回》 解释：一生、一心尽可能专注自己的兴趣、事业及家庭。不要产生太多杂乱无章的思想，人生必可完满。
一法通，万法通 摘自明代吴承恩的《后西游记·第三回》 解释：指精通某一项技艺，就能够触类旁通。
别有世间曾未见，一行一步一花新。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十八回》 解释：别有一番不曾见过的天地,一草一木俱不曾见过，便有每走一步就能看见新奇的事物。
不受苦中苦，难为人上人。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十二回》 解释：没有经过艰难困苦的磨难，很难成为统领他人的人物。
见性志诚，念念回首处，即是灵山。 摘自明代吴承恩的《西游记·第二十四回》 解释：只要诚心向佛，心中有佛，便处处是佛。
树大招风风撼树，人为名高名丧人！ 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十三回》 解释：树长得太过高大就容易被大风折断，人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。 摘自明代吴承恩的《西游记·第二十八回》 解释：比喻行善无止境，作恶虽少也算多，劝人行善戒恶。
避色如避仇，避风如避箭 摘自明代吴承恩的《西游记·第二十回》 解释：躲避女色就像躲避敌人，躲避风邪就像躲避利箭。指贪污美色、风邪入体，都会伤害人的健康。
人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十五回》 解释：人遇到喜庆的事，便觉得精神清爽，轻松愉快;心情愁闷便觉精力疲惫，总想瞌睡。
君子不念旧恶 摘自明代吴承恩的《西游记·第二十六回》 解释：指品德高尚的人不记仇恨，心胸宽阔。
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皇帝轮流做，明年到我家。 摘自明代吴承恩的《西游记·第七回》 解释：指封建时期的皇位不能一家坐，平民百姓也能做皇帝。
禅心朗照千江月，真性情涵万里天。 摘自明代吴承恩的《西游记·第八回》 解释：福气像月亮那样千年朗照，永不停止；寿命像那光芒一样辽阔。
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出自明代吴承恩的《西游记·第四十回》 解释：一片小小的浮萍经过千曲万折流入大海，中间自然会遇到许许多多形形色色的故事；人生也一样，一生中，与人与事“相逢”的机会是很多的。
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菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。 摘自明代吴承恩的《西游记·第十七回》 解释：为善为恶不过一念之差，而善恶也不过两相对待而言，三界唯心，万法唯识，其本性是空的。
远路没轻担 摘自明代吴承恩的《西游记·第八十回》 解释：指路程遥远，担子再轻也感到很费力。
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